Call for Submissions

Deadline: November 30th, 2024

Criticism and crisis in the Americas: Society, nature, exclusions and resistances

The current global crisis is manifesting in the critically endangered state of biodiversity, the rising waves of migration as people seek basic living conditions, the threats to indigenous and rural communities due to the expanding extractivist industry, and the creation of “sacrifice zones.” Additionally, the exploitation of women, children, and marginalized groups through necropower networks, alongside the ethical, political, and conceptual challenges posed by the economic and political uses of biomedical advances and new technologies, all demand an urgent and relational reconsideration from and within the Americas. This reflection must be inter- and transdisciplinary, incorporating intersectional approaches to assess the role of critical thought and theory in understanding and responding to these crises. Contributions from anti-colonial, feminist, and ecological epistemologies are particularly essential in addressing the global crisis of late capitalism.

All these critical scenarios are not the result of a singular phenomenon nor do they have a single cause. While capitalism plays a significant role, as discussions surrounding the Anthropocene indicate, the depletion of our planet may have begun before capitalism’s systemic rise, though it has undoubtedly accelerated climate disruption and environmental degradation. Responsibility for this planetary crisis spans from the seemingly negligible individual consumption, whose cumulative impact is still uncertain, to the large-scale extractivism conducted by transnational corporations. Addressing this crisis requires understanding different temporal and spatial scales, which is only possible by moving beyond traditional disciplinary boundaries.

The classic modern debates on the relationship between technology and nature have become crucial in today’s context of heightened digital interconnection. Discussions on human agency versus heteronomy in the face of new technologies—alongside the accelerating pace and competitive nature of social relations—compel us to reconsider the relationships between space, time, and contemporary subjectivities. Additionally, we must examine the conditions in which diverse worlds, occupying the same planet, resist or imagine alternative futures.

Similarly, the management of the COVID-19 pandemic—characterized as a syndemic due to the health inequities it exposed (Horton)—through policies of security, control, and population segmentation highlights the need to reflect on the value of life, the bodies that matter, and those that do not within current biopolitical regimes. This situation also necessitates a reflection on the vulnerability of our individual and collective worlds and how global, regional, and local political powers will respond in the coming decades.

In light of these issues, we must also consider how the extreme vulnerability emerging from the pandemic, the undeniable evidence of climate change, ecosystem degradation, and global inequality have fueled authoritarian discourses and “white apocalyptic visions” (Mitchell and Chaudhury) that contest the future and planetary politics with fundamentalist and supremacist proposals. Conversely, the resurgence of social movements, particularly in the Americas, challenges neoliberal consequences and may serve as a utopian force capable of rearticulating a new social contract based on different relationships between humans and the planet.

Specifically in the inter-American context, recent migration processes and the historical claims and demands of indigenous peoples call not only for new forms of coexistence or legal-political agreements but also for profound socio-cultural transformations. These transformations face significant challenges within an economic framework that continues to prioritize exploitation and extractivism. In summary, these are challenges to our current interactions among ourselves and with our territories, urging us to seek new epistemologies rooted in relationality, reciprocity, and complementarity, such as the concept of Good Living.

Within this framework of issues, the upcoming issue of FIAR, dedicated to “Criticism and Crisis in the Americas: Society, Nature, Exclusions, and Resistances,” invites contributions on the following topics:

• Conditions imposed by economic crises on the inter-American arena.
• Borders, migrations and displacements (forced migrations, new regulations; demands on states and the inter-American institutional framework;
• Climate change and Anthropocene. New relationships in/with nature.
• Political transformations, new conservatism, fascism and reconfigurations of global geopolitics and in the inter-American geopolitics.
• Resistance of peoples and subalternities.
• The resurgence of indigenous knowledge. Relational perspectives and methodologies.
• Feminisms, dissidences and new imaginations of the crisis and the future.
• Body, gender and dissident performativities.
• Counterinformations and counter-discourses as counter-hegemonic strategies.
• Materialities and media; digitalization and algorithmization of life; critical and emancipatory uses of technique and technology.
• Glocal violence. Ethics and aesthetics of the representation of violence in the Americas.

We encourage articles coming from the fields of Humanities, Arts and Social Sciences.

Editors:

Alejandra Bottinelli (Universidad de Chile Chile).
raúl rodríguez freire (Pontificia Universidad Católica de Valparaíso)
Format

Language: Articles may be in English, Spanish or Portuguese.

Length: Submissions should not exceed 10,000 words.

Submission Guidelines:
Articles should editorially adhere to the FIAR submission guidelines, which you can find in English, Spanish and French here: https://interamerica.de/submitting-to-fiar/submission-guidelines/

Deadline for receipt of papers: November 30, 2024.
Submission:
All articles and proposals should be sent as e-mail attachments (in MS Word or similar format, with the word Submission in the subject line, to the following e-mail addresses: fiar@interamerica.de, alejandra.bottinelli@u.uchile.cl, rodriguezfreire@gmail.com

About FIAR:

FIAR (The forum for inter-american research) is the official electronic journal of the International Association for Inter-American Studies (IAS). FIAR was created by the American Studies Program at Bielefeld University in 2008. The journal encourages a dialogical and interdisciplinary approach to the study of the Americas.

FIAR is a peer-reviewed online journal. Articles in this journal undergo a double-blind review process and are published in English, French, Portuguese and Spanish.

FIAR does not charge readers or institutions for access to the full text. In addition to written works, it also publishes audiovisual material selected from conference presentations, keynote lectures and video reports.

The editorial board consists of a wide range of international specialists from various disciplines.

https://interamerica.de/

fiar is ASA, EBSCO and MLA registered.

Please contact us via: E-mail: fiar@interamerica.de Visit us at www.interamerica.de

Crítica y crisis en las Américas: Sociedad, naturaleza, exclusiones y resistencias

La crisis planetaria actual, que se viene expresando en el estado crítico y de amenaza radical en que se haya la biodiversidad; así como en las crecientes olas migratorias de personas que se desplazan en formas en extremo precarias en busca de condiciones mínimas para la vida; la situación de amenaza en que viven las poblaciones indígenas y las comunidades rurales ante el avance de la industria extractivista y la extensión de “zonas de sacrificio”; o la condición de las mujeres, principalmente, pero también de las infancias y grupos minorizados ante el avance de las redes de necropoder; así como los problemas conceptuales, éticos y políticos que surgen de los usos económicos y políticos de los desarrollos biomédicos y de las nuevas tecnologías en el uso del tiempo, en el trabajo y en la vida cotidiana contemporánea, son problemas que nos convocan a repensar con urgencia y de manera relacional y transversal desde y en las Américas, con enfoques inter y transdisciplinarios e interseccionales, la función, las categorías y las metodologías que el pensamiento y la teoría crítica han desarrollado y pueden desarrollar para ayudar a la comprensión, la visibilidad y la emergencia de respuestas que recojan los aportes de las epistemes y ontologías anticoloniales, feministas y ecologistas, propositivas ante la crisis global del capitalismo tardío.

El conjunto de estos escenarios críticos no es resultado de un solo fenómeno, ni tiene un solo responsable. El capitalismo ocupa un rol relevante, pero como las discusiones sobre el concepto Antropoceno dejan ver, el agotamiento del planeta pudo comenzar antes de su aparición sistemática, aunque esta no haya hecho sino acelerar los procesos de desorden climático y la destrucción de la naturaleza. Por otra parte, la responsabilidad en la crisis planetaria articula la insignificancia del consumo individual (cuyo impacto acumulativo aún no logramos dimensionar) con la fracturación hidráulica y otras formas de extractivismo operadas por empresas transnacionales. La crisis nos obliga a comprender distintas escalas (temporales y espaciales) para poder enfrentarla, cuestión que sólo es posible dejando la tradicional distinción disciplinaria de lado.

Los tradicionales debates modernos sobre las relaciones entre técnica y naturaleza se han vuelto cruciales en el contexto actual, de hiper imbricación de las subjetividades en el mundo digitalizado. La discusión sobre la heteronomía o la agencia humana ante estas nuevas tecnologías, y su relación con la aceleración y la competencia como ejes de las relaciones sociales, nos convocan a repensar las relaciones entre el espacio y el tiempo en las subjetividades contemporáneas, pero también las condiciones en que los mundos plurales que habitan el mundo producen sus resistencias o pueden reimaginar el futuro.

Igualmente, las formas que ha asumido el manejo de la pandemia del COVID- 19 -caracterizada como una sindemia, debido a las condiciones de inequidad sanitaria en que se ha desenvuelto (Horton)-, a través de políticas seguritarias de control y de segmentación de las poblaciones, atraen al primer plano la discusión sobre el valor de la vida y los cuerpos que importan y los que no para los actuales regímenes biopolíticos; pero también imponen la consideración sobre la vulnerabilidad de nuestros mundos individuales y comunes y deben hacernos reflexionar sobre las formas que tomará el ejercicio del poder político global, regional y local enfrentado a estas condiciones en las próximas décadas.

En ese sentido debemos reflexionar también sobre cómo la situación de extrema vulnerabilidad que emerge de la pandemia y de las evidencias del cambio climático y del deterioro de los ecosistemas, y las consecuencias de la desigualdad global han activado toda clase de discursos autoritarios y “visiones apocalípticas blancas” (Mitchell y Chaudhury) que disputan el futuro y la política planetaria con propuestas integristas y supremacistas; y por otra, parte, cómo, sobre todo en la región, han vuelto a emerger movimientos sociales que recusan las consecuencias del neoliberalismo y pueden ser una potencia utópica que rearticule un nuevo contrato social basado en otras relaciones entre el ser humano y el planeta.

En efecto, sobre todo en el ámbito interamericano, los procesos migratorios recientes y las reivindicaciones y demandas históricas de los pueblos originarios, interpelan hoy de manera amplia y crítica no sólo frente a la necesidad de nuevas formas de convivencia o de nuevos tratos jurídico-políticos, sino que además exigen profundas transformaciones socioculturales, con las dificultades que implica llevarlas a cabo en medio de un marco económico que aún insiste en la explotación y el extractivismo. Se trata, en definitiva, de emplazamientos a las actuales interacciones que tenemos entre nosotras/os y con el territorio, desafiándonos a buscar nuevas epistemologías, basadas en la relacionalidad, reciprocidad y complementariedad, como el Buen Vivir.

En este marco de problemas, el presente número de FIAR, dedicado a Crítica y crisis en las Américas: sociedad, naturaleza, exclusiones y resistencias, solicita contribuciones que aborden temas como los siguientes:

● Condiciones que imponen las crisis económicas al ámbito interamericano.
● Fronteras, migraciones y desplazamientos (migraciones forzadas, nuevas regulaciones; demandas hacia los estados y la institucionalidad interamericana);
● Cambio climático y Antropoceno. Nuevas relaciones en/con la naturaleza.
● Transformaciones políticas, nuevos conservadurismos, fascismos y reconfiguraciones de la geopolítica global y en el ámbito interamericano.
● Resistencias de los pueblos y subalternidades.
● Reemergencia de los saberes indígenas. Perspectivas y metodologías relacionales.
● Feminismos y disidencias y nuevas imaginaciones de la crisis y el futuro.
● Cuerpo, géneros y performatividades disidentes.
● Contrainformaciones y contradiscursos como estrategias contrahegemónicas.
● Materialidades y medios; digitalización y algoritmización de la vida; usos críticos y emancipatorios de la técnica y la tecnología.
● Violencias glocales. Éticas y estéticas de la representación de la violencia en las Américas.
Alentamos artículos que provengan desde los campos de las Humanidades, las Artes y las Ciencias Sociales.

Editores:

Alejandra Bottinelli (Universidad de Chile)
Raúl rodríguez freire (Pontificia Universidad Católica de Valparaíso)

Formato

Idioma: Los artículos pueden realizarse en español, inglés o portugués

Extensión: Los envíos no deben exceder las 10.000 palabras.

Pautas de presentación: Los artículos deben atenerse editorialmente a las guías de presentación de FIAR, que encuentra en Inglés, Español y Francés aquí:

https://interamerica.de/submitting-to-fiar/submission-guidelines/

Fecha límite para recepción de los artículos: 30 de noviembre de 2024.

Envío: Todos los artículos y propuestas deben enviarse como archivos adjuntos por correo electrónico (en MS Word o formato similar, con la palabra Envío en la línea de asunto, a los siguientes direcciones electrónicas: fiar@interamerica.de, alejandra.bottinelli@u.uchile.cl , rodriguezfreire@gmail.com

Sobre FIAR:

FIAR (The forum for inter-american research) es la revista electrónica oficial de la Asociación Internacional de Estudios Interamericanos (IAS). FIAR fue creada por el Programa de Estudios Americanos de la Universidad de Bielefeld en 2008. La revista fomenta un enfoque dialógico e interdisciplinario del estudio de las Américas.

FIAR es una revista en línea revisada por pares. Los artículos de esta revista se someten a un proceso de revisión doble ciego y se publican en inglés, francés, portugués y español.

FIAR no cobra a los lectores ni a las instituciones por el acceso al texto completo. Además de los trabajos escritos, también publica material audiovisual seleccionado de presentaciones de conferencias, conferencias magistrales y reportajes de vídeo.

El consejo editorial está formado por un amplio abanico de especialistas internacionales de diversas disciplinas.

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Deadline: January 31st, 2025

Adaptations and Permutations: Transmedia Encounters in the Americas

ENGLISH

Whether purposeful marketing strategy or unrecognized citation, transnational processes of cultural adaptation profoundly shape the development and the interaction of societies. Furthermore, the influence of this increasingly globalized practice extends beyond entertainment and media industries. As Thomas Leitch has noted in an exploration of the adaptive underpinnings of historiography, biography, and journalism, “It may well be that that all scholarship, from the linguistic research that goes into the compilation of dictionaries to the design of experiments in biology and physics, is adaptive” (2013).

Postwar adaptation studies was originally, and reductively, conceived of as “merely” literature-to- cinema transpositions, but the explosion of intertextual, interdisciplinary scholarship in the twenty- first century has changed both the scope and politics of adaptive networks by drawing attention to adaptation in a wide variety of media and ideoscapes, including music, theater, art, graphic novels, videogames, digital platforms, and even legal spheres involving issues of plagiarism and intellectual property.

While the field continues, as Kamilla Elliott (2020) has observed, to privilege English-language histories and Western European contexts, a number of scholars have begun exploring interdisciplinary intersections with Latin and Inter-American contexts. If the most visible proponent has been Brazilianist Robert Stam and his pioneering research on intertextuality and cultural anthropophagy (1994, 2005), the field has expanded to include reception studies of Mexican and Hollywood film industries’ adaptive commercial strategies (Gunckel 2019), gender and sexuality studies (Luna 2018), and revisionist approaches to racial discourse that highlight the agency of marginalized populations and regions (Refskou et al. 2019).

As Linda Hutcheon (2006) noted, adaptation is not only the consumed final product but also the processes of creation and interpretation. This special issue seeks interventions exploring the practices and political contexts of adaptation(s) across a broad range of genres and contexts in the Americas. We seek to create an overview of critical and theoretical studies related to cultural adaptation that allows us to establish temporal and spatial connections between production, distribution, and evolving attitudes towards diverse receptions.

Topics of interest include, but are not limited to:

• Comparative analyses of adaptations not only relating literature and film, but also other modes of production including
o Theater
o Music
o Videogames
o Graphic novels, etc.
• Adaptations of historical events and/or memory studies
• Changing politics of reception of reimagined media, whether across time or across geopolitical borders
• Evolving representations of race, ethnicity, gender, sexuality, and class in adaptation in the Americas
• Historical approaches to the adaptation of foundational Latin American texts for new commercial or political purposes
• Relationships and/or collaborations between producers of distinct media forms
• The role of adaptive media networks in shaping and reflecting extra/national identities and cultural industries
• The globalization and circulation of regional adaptions both within and increasingly beyond the Americas.
Proposals are welcome from various disciplines, including cultural studies, history, sociology, media studies, and legal studies.

Papers must be original, scholarly, and not previously published or under consideration for publication elsewhere.

Guidelines: Authors who wish to contribute to the special issue are invited to send an article (maximum 7500-10.000 words) including the title, authors, institutional affiliation and an abstract to fiar@interamerica.de and wilfried.raussert@uni-bielefeld.de by January 31st, 2025. By March 2025, you will receive information on the acceptance of your abstract. Submissions can be made in Spanish, English and Portuguese and French. This special issue of the FIAR is expected to be published in 2025.

Adaptaciones y permutaciones: Encuentros transmedia en las Américas

SPANISH

Ya sea como estrategia de comercialización internacional o como citación inconsciente, los procesos transnacionales de adaptación cultural afectan profundamente el desarrollo de y las interacciones entre las sociedades. Además, la influencia de esta práctica cada vez más globalizada trasciende las industrias mediáticas y del entretenimiento. Como ha señalado Thomas Leith en su análisis sobre las adaptaciones subyacentes en la historiografía, la biografia, y el periodismo, “It may well be that all scholarship, from the linguistic research that goes into the compilation of dictionaries to the design of experiments in biology and physics, is adaptive” (2013).

Estudios de adaptación en la posguerra, cuyos orígenes se encuentran en departamentos literarios, fueron originalmente concebidos como “meras” transposiciones entre la literatura y el cine. Sin embargo, la explosión de investigación intertextual e interdisciplinaria en el siglo XXI ha transformado tanto la disciplina como la política de las “redes adaptativas” al llamar la atención sobre las estrategias de adaptación en varias formas mediáticas e “ideoscapes,” incluidas la música, el teatro, los videojuegos, las plataformas digitales, y hasta ámbitos de la ley en relación al plagio y la propiedad intelectual.

Aunque, según Kamilla Elliott, la disciplina privilegia historiografías anglófonas y contextos eurocéntricos (2020), varios estudiosos han explorado las intersecciones interdisciplinarias en la producción latino- e interamericana. Si bien el pionero más destacado ha sido el brasilianista Roberto Stam y sus investigaciones sobre la intertextualidad y la antropofagia cultural (1994, 2005), el campo está expandiéndose para incluir estudios de recepción acerca de las industrias cinematográficas mexicanas y hollywoodense (Gunckel 2019), estudios de género y sexualidad (Luna 2018), así como aproximaciones revisionistas al discurso racial que recalcan la agencia de las poblaciones y regiones marginalizadas (Refskou et al. 2019).

Como destacó Linda Hutcheon (2006), la adaptación no se refiere solamente al producto final consumido sino también a los procesos de creación e interpretación. Este número especial busca intervenciones que exploren las prácticas y los contextos políticos de adaptación a través de una vasta gama de géneros en el ámbito de las Américas. Buscamos construir un panorama general de los estudios críticos y teóricos relacionados a la adaptación cultural que nos permita establecer conexiones temporales y espaciales entre la producción, la distribución, y las actitudes siempre en flujo en cuanto a la recepción.

• Los temas de interés incluyen, pero no se limitan a:
• El análisis comparativo tanto de la literatura y el cine como de otras formas de producción incluidas:
o Teatro
o Música
o Videojuegos
o Novelas gráficas, etc.
• Las adaptaciones de eventos históricos y/o estudios de la memoria
• Las nuevas políticas de la recepción de medios, ya sea a través del tiempo o de las fronteras geopolíticas
• La evolución de las representaciones de raza, étnia, sexualidad y clase en adaptaciones en las Américas
• Las aproximaciones históricas a las adaptaciones de textos fundacionales latinoamericanos para fines comerciales o políticos
• Las relaciones y/o colaboraciones entre productores de formas mediáticas diferentes
• El papel de redes mediáticas adaptativas para moldear y reflejar identidades (extra)nacionales o industrias culturales
• La globalización y circulación de adaptaciones regionales tanto dentro como fuera de las Américas
Se aceptan propuestas de diversas disciplinas, como los estudios literarios, los estudios culturales, la historia, la sociología y los estudios sobre los medios de comunicación.

Los trabajos deben ser originales, académicos y no haber sido publicados con anterioridad o estar siendo considerados para su publicación en otro lugar.

Normas: Los autores que deseen contribuir al número especial están invitados a enviar un artículo (máximo 7500-10.000 palabras) incluyendo el título, autores, afiliación institucional y un abstract a fiar@interamerica.de y wilfried.raussert@uni-bielefeld.de antes de la fecha límite: 31 de janeiro de 2025. Confirmación de aceptación será enviada en marzo de 2025. Las contribuciones pueden enviarse en español, inglés, portugués y francés. La publicación de este número especial de la FIAR está prevista para 2025.

Adaptações e permutações: Encontros transmediais nas Américas

PORTUGUESE

Quer sejam uma estratégia de marketing intencional ou uma citação inconsciente, processos transnacionais de adaptação cultural afetam profundamente o desenvolvimento e a interação entre as sociedades. Além disso, a influência desta prática progressivamente mais globalizada transcende as indústrias de mídia e entretenimento. Como Thomas Leitch afirma num análise sobre os aspectos adaptativos subjacentes à historiografia, à biografia e ao jornalismo, “It may well be that all scholarship, from the linguistic research that goes into the compilation of dictionaries to the design of experiments in biology and physics, is adaptive” (2013).

Estudos de adaptação, um campo com origens no pós-guerra, foram originalmente concebidos como “meras” transposições entre literatura e cinema. Contudo, a explosão de pesquisa intertextual e interdisciplinar no século XXI mudou tanto o âmbito quanto a política das redes adaptativas ao chamar atenção às estratégias de adaptação em várias mídias e “ideoscapes,” incluindo música, teatro, videogame, plataformas digitais e inclusive esferas legais com respeito ao plágio e à propriedade intelectual.

De acordo com a observação de Kamilla Elliott, a disciplina privilegia historiografias anglófonas e contextos eurocêntricos (2020). Contudo, vários estudiosos têm explorado intersecções interdisciplinares no âmbito da produção Latino- e interamericana. Ainda que o pioneiro de maior destaque tenha sido o brasilianista Robert Stam e sua pesquisa sobre intertextualidade e antropofagia cultural (1994, 2005), o campo está expandindo para incluir estudos de recepção acerca das indústrias cinematográficas Mexicanas e hollywoodianas (Gunckel 2019), estudos de gênero e sexualidade (Luna 2018) e respostas revisionistas ao discurso racial que destacam a agência das populações e regiões marginalizadas (Refskou et al. 2019).

Como destacou Linda Hutcheon (2006), adaptação não se refere somente ao produto consumido como também os processos de criação e interpretação. Este número especial procura intervenções que explorem as práticas e os contextos políticos de adaptação através de uma vasta gama de gêneros no escopo das Américas. Procuramos criar uma visão geral dos estudos críticos e teóricos relacionados à adaptação cultural que nos permita estabelecer conexões temporais e espaciais entre a produção, a distribuição e atitudes sempre em fluxo em relação a recepções distintas.

Os tópicos de interesse incluem, mas não se limitam a:
• Análises comparativas de literatura-filme, mas também outros modos de produção que incluem
o Teatro
o Música
o Videogames
o Histórias em quadrinhos, etc.
• Adaptações de eventos históricos e/ou estudos de memória
• Novas políticas de recepção de mídia, seja através do tempo ou fronteiras geopolíticas
• A evolução de representações de raça, etnia, gênero, sexualidade e classe em adaptações nas Américas
• Abordagens históricas sobre a adaptação de textos fundacionais na América Latina para fins comerciais ou políticos
• Relações e/ou colaborações entre produtores de formatos diferentes de mídia
• O papel de redes midiáticas adaptativas em afetar e refletir identidades (extra)nacionais ou indústrias culturais
• A globalização e circulação de adaptações regionais tanto dentro quanto além das Américas

São bem-vindas propostas de (e entre) diversas disciplinas, incluindo estudos literários, estudos culturais, história, sociologia e estudos de mídia.

Os trabalhos devem ser originais, acadêmicos e não devem ter sido publicados anteriormente ou estar sendo considerados para publicação em outro lugar.

Normas: Os autores que desejarem contribuir para a edição especial são convidados a enviar um artigo (entre 7.500 e 10.000 palavras) incluindo título, autores, afiliação institucional e um resumo para fiar@interamerica.de e wilfried.raussert@uni-bielefeld.de até o prazo final: 31 de janeiro de 2025. Confirmação de aceite serão enviadas em março de 2025. Os artigos podem ser enviados em inglês, espanhol, português e francês. A publicação dessa edição especial da FIAR está planejada para 2025.