El destino de la humanidad en tiempos inhumanos

Julia E. Monárrez Fragoso (El Colegio de la Frontera Norte Ciudad Juárez, México)

Resumen

Este artículo reflexiona acerca de la preocupante indiferencia que priva en Ciudad Juárez ante la muerte violenta y sistemática de mujeres y hombres: del feminicidio y del homicidio/juvenicidio, desde la década de 1990 hasta el año 2013. Esta preocupación se inserta dentro de las corrientes teóricas del feminismo y el humanismo, las cuales han creado un aparato crítico para pensar la desigualdad social en la vida, en la muerte y en la injusticia. Para tal empresa, se hace un nexo entre los conceptos teóricos de biopolítica, biopoder, necropolítica y necropoder. Por medio de este andamiaje teórico, pretendo comprender por qué algunas mujeres y algunos hombres son convertidos en sujetos matables, en sujetos desechables que cualquiera puede matar; ya que su muerte, de acuerdo con Giorgio Agamben, no tiene consecuencias jurídicas, porque ni siquiera se mencionan como homicidio. He ahí la importancia de llamarlos feminicidio y juvenicidio. Las guías teóricas expuestas me ayudan a entender tres elementos presentes en las muertes artificiales, en las muertes públicas—como las llama Jean Baudrillard—del ser humano. El primero es la pérdida de sus cuerpos, el siguiente es la pérdida de su lugar de origen o residencia, y el tercero es la pérdida de su ciudadanía. Bajo estos tres quebrantos, Achile Mbembe, considera que se les expulsa como sujetos de la humanidad.

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